Publicada en septiembre del 2016

Decir que los derechos “se realizan” suena extraño cuando se parte de una concepción iusnaturalista o iuspositivista de los derechos. En el primer caso, es común oír que “se tienen derechos”, o que “se nace” con ellos, mientras en el segundo caso, los derechos subjetivos son mera “ficción”. Las mejores razones hablan, no obstante, a favor de una tercera opción: una concepción pragmatista de los derechos. Esta concibe los derechos como relaciones normativas. Si abandonamos la visión ontoteológica de los derechos, una de cuyas versiones dice que los derechos son legados por Dios a los hombres desde su nacimiento —¿por qué la selectividad y discriminación con otras especies?—; y si también abandonamos la otra visión por reduccionista o empirista —¿por qué limitar los derechos a normas positivas que imponen obligaciones concretas y exigibles?—; podemos ganar espacio para una comprensión relacional de los derechos que supere las limitaciones de las visiones anteriores.